投稿【前媒体人陈继红(网名标枪)因转发江油事件相关内容被江油公安抓走】“冮油公安，标枪犯了什么事，值得你们跨省？
刚刚惊闻我的朋友，前媒体人陈继红(网名标枪)从惠州回到河源市紫金县龙窝镇家中，被四川江油公安从家中带走。其妻黄惠霞亦遭传唤。我刚和其妻黄惠霞女士通了电话，传唤是询问标枪微博转发江油有关的内容。
标枪是前媒体人，急公好人，致力于为弱势群体发声，如胡鑫宇，李宜雪，失踪孩子，器官移植等等。其微信，公共号屡屡被封，此前更是应网上发声被行政拘留。一个人和妻子黄女士带着三个孩子在自已的祖国流浪。
我三日无他微信朋友圈消息，就要寻找他一番，怕他哪一天，成了我失联的朋友，今天，他被四川江油公安带走了。
一个人若因言获罪，有罪的是给他制造罪名的人。公民有言论自由，是宪法权力，除非，权势者视宪法为厕纸，连这遮羞布也不要。
言论无罪，继红归来！”

河南郑州饸饹面事件后续：直至8月19日晚，郏县老霍记饸饹面馆都没有开门，附近的几家店也被连累不允许开门，周边有很多警察、便衣阻止市民逗留、拍照。

Follow-up on the Henan Zhengzhou Hele Noodles incident: As of the evening of August 19, Lao Huoji Hele Noodle Restaurant in Jia County remained closed. Several nearby shops were also implicated and not allowed to open. Many uniformed and plainclothes officers were stationed in the area to prevent citizens from lingering or taking photos.

绪论：从「批判」到「仇恨」的演化

在当代网路社群中，对特定政权的正当批判，正悄然滑落为对整个族群的仇恨，并逐渐凝结成以「去人化」(Dehumanization) 与「血统论」(Bloodline Essentialism) 为核心的极端话语。本属公民社会日常的政治检视，为何会堕入「反人类」的险境？

本文梳理其九种典型模式，结合多学科视角，揭示其心理机制与社会后果——它既是群体情绪的出口，也是侵蚀公共理性、为现实暴力铺路的温床。这是一则关于仇恨如何被系统化、常态化的深刻警讯。

一、本质化污名：用「天生劣根」抹平一切复杂性

典型话术：「支那人天生邪恶」、「只要有支那血统，基因里就带着原罪。」

将庞大而多元的群体简化为单一、负面且不可改变的「本质」，是仇恨言论的基石；它为「他们为何如此？」这个复杂问题，提供了一个一劳永逸的答案。

心理学上，这源于「心理本质主义」(Psychological Essentialism) 与「认知闭合需求」(Need for Cognitive Closure) 的共谋：面对复杂与焦虑，人们倾向抓住确定、简洁的解释。

在社会与政治层面上，这套本质论为「我们 vs. 他们」的敌我对立筑起坚实边界，将文化、血统与民族三者捆绑，从而抹杀个体差异；任何反例都会被轻易视为「特例」或「伪装」，难以撼动其整体偏见叙事。

二、去人化隐喻：把人变成「物」，攻击就能心安理得

典型话术：「支那人是病毒／蟑螂／猪仔」、「必须清理、消毒、灭绝。」

将攻击对象比作病原体或害虫，是典型的「去人化」(Dehumanization) 策略：先剥夺人性，再解除道德枷锁。

心理层面，这应证了心理学家班杜拉 (Albert Bandura) 的「道德脱离」(Moral Disengagement) 理论：一旦目标被视为非人，人们内心的同情与道德约束便会急剧下降，语言遂成为合理化暴力与排斥的工具。

在社会与政治层面则显示，历史上的大规模暴行几乎无一例外地以「去人化」为开场；在演算法的推波助澜下，这类隐喻被快速复制、社会化，掀起的集体厌恶感足以轻易淹没理性。

三、集体惩罚正当化：复仇式正义的诱惑

典型话术：「所有支那猪都该为此付出代价」、「支那猪应全数驱逐／消灭，一个不留。」

将惩罚的责任从个别行为者，无限扩大到整个族群，是一种原始的「集体归罪」(Collective Blame) 逻辑。

心理上，它常来自「创伤叙事」(Trauma Narrative) 与「道德绝对主义」(Moral Absolutism) 的结合：自认为受害者的群体，容易把复仇披上正义外衣，将世界划成非黑即白的两端。

在社会与政治层面上，这种思维复制了极权逻辑——以集体属性定罪、免除个体责任；这不仅是言论的极端化，更是为暴力实践谱写的语言序曲，为未来任何形式的「清洗」行动预先提供道德许可。

四、血统原罪论：以「血脉不纯」划清界限

典型话术：「华裔、混血也一样肮脏」、「血统决定支那猪永远不可信。」

将血统视为一种无法洗刷的原罪，体现了极端的排外思维与深层的「污染焦虑」(Contamination Anxiety)。

心理上，血统被想像成会渗透、污染的「毒素」；对某些人而言，激烈地切割血缘成了获取新群体认同的仪式，他们必须公开表演对自身来源的憎恶，以证明自己的「纯洁」。

在人类学与政治社会学层面，这种论述试图建立一道绝对且永恒的「象征边界」(Symbolic Boundaries)，其目的不仅是决定谁能加入，更是为了界定谁必须永远被排除在外。

五、自我厌恶的投射：把羞耻丢给过去的自己

典型话术：「我曾经就是支那猪中的一员，所以最懂他们多坏」、「我已经『脱支』，与那群猪不同。」

这是一种典型的「投射性认同」(Projective Identification)：个体将内在的羞耻、挫败与自卑感，投射到自己出身的群体之上，并用公开的切割来换取「重生」的慰借。

心理学上，这满足了「补偿性自尊」(Compensatory Self-esteem) 的需求——借由贬低他者来抬高自我，然而这份自尊极其脆弱，需要不断地对外攻击来维系。

在社会与政治层面，离散或叛逃者社群中常见此现象；为了在新环境中获得接纳与地位，个体往往会选择成为最激烈的批评者，其言论的极端程度，时常与其内心的不安全感成正比。

六、阴谋论与万能的敌人：寻找虚假的掌控感

典型话术：「支那人控制了全球媒体／学界／金融」、「所有坏事背后都有他们。」

阴谋论是混乱时代的心理安慰剂：它将复杂难解的问题归因于一个单一、全能且恶意的主体，以此获得虚假的掌控感与确定性。

心理学上，这结合了「控制幻觉」(Illusion of Control) 与「基本归因谬误」(Fundamental Attribution Error)——亦即人们倾向于高估他人的主观恶意，而低估环境的复杂性。

在社会与政治层面，阴谋叙事极大地强化了敌我对立，并让群体对反证免疫；在偏好强烈情绪内容的平台上，它更易形成一个自我循环、自我证实的「回音室」(Echo Chamber)。

七、道德高地与纯度测试：当「恨得多」成为门票

典型话术：「只有彻底仇恨才是真正正义」、「你不够恨，就是帮凶！」

仇恨被转化为一场道德表演的舞台，群体成员争相以更极端的言论，来竞逐内部的「道德资本」。

心理层面，这是「道德炫耀」(Moral Grandstanding) 与「集体自恋」(Collective Narcissism) 的混合体：群体自认掌握了终极真理，任何异议都是不可饶恕的道德瑕疵，于是无休止的纯度测试开始了，语言不再用于沟通，而是沦为辨识敌我的口令。

在社会与政治层面，这种内部竞赛严重破坏了公共讨论的基础，将复杂的议题辩论，彻底矮化为一场对群体的「忠诚宣誓」。

八、叙事模板化与口号化：认知懒惰下的流水线发言

典型话术：（以固定句式不断套用）「因为中国＝支那体制＋支那民族性＋支那文化缺陷，所以……」

在资讯过载的环境下，模板化的叙事成为一种高效的「认知节能」方案：无需对事件逐一分析，只需套入预设公式即可得出结论。

心理上，这符合人类作为「认知吝啬者」(Cognitive Miser) 的本能，即倾向于用最少的脑力来处理资讯。

在社会与政治层面，当语言被高度口号化后，其功能便从「传递复杂资讯」退化为「宣示部落身份」：说出正确的口号，就等于是在宣告「我是自己人」。长此以往，公共话语空间被少数几个偏见模板所垄断，新鲜、复杂的资讯再难进入，最终形成一个封闭、僵化且不断自我强化的语态。

九、否认个体苦难：为了叙事纯粹，抹去人性

典型话术：「那些被迫害的支那猪活该」、「支那猪没有无辜者，别找借口。」

当仇恨叙事完全建立在「目标群体＝纯粹邪恶」的绝对化推论之上时，任何来自该群体的个体悲剧、抗争或善行，都会动摇这个非黑即白的简单世界，从而引发强烈的「认知失调」(Cognitive Dissonance)。

心理上，成员会启动「道德分段化」(Moral Compartmentalization) 与「共情抑制」(Empathy Suppression) 机制：他们选择否认受害者的苦难，甚至羞辱求助者，以维系其二元对立叙事的纯洁性。

在社会与政治层面，这种对「例外」的残酷抹除，虽维护了群体叙事的一致性，却恰恰复制了其所批判的极权逻辑——为了抽象的集体概念，便可以肆意牺牲和否定具体的个人尊严。

结论

这九种言论模式并非孤立的情绪宣泄，而是一套能自我复制的「仇恨语言系统」。它以去人化为燃料，在演算法与回音室的加持下，将公共讨论拖入仇恨的泥潭，为现实暴力清除一切心理障碍。

因此，我们的任务不仅是描述，更是批判与行动。我们必须指认其危险，揭露其背后的心理动机，并拒绝被其语言模板所绑架。因为任何建立在另一种「去人化」之上的所谓「反抗」，都只是换了皮的压迫。

拆解这套仇恨话语，是为了守护我们共同的公共理性与人性底线。唯有直面并剖析仇恨的运作方式，我们才能重建一个容得下复杂与差异的公共空间。

By 稻川
23/07/2025

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山东潍坊一男子因拍摄警察执法过程遭喷辣椒水，身体多处受伤。据其自述，8月14日，他驾车堵住了一名深夜进入公司拉货的客户车辆。由于该客户拖欠租金，已被公司禁止进入大棚。潍坊市潍城区留望派出所警察到场后，要求他挪车。男子则要求警察出示警官证，并拿出手机准备录像。但警察直接抢夺手机，并对其喷射辣椒水，随后又将其强行按倒在地，致使其身体多处受伤。

In Weifang, Shandong, a man was pepper-sprayed and sustained multiple injuries while filming the actions of police officers. According to his account, on August 14 he parked his car to block a client who had entered the company late at night to pick up goods. Since the client had defaulted on rent, the company had already prohibited them from entering the greenhouse. When officers from Liuwang Police Station in Weicheng District, Weifang, arrived, they ordered him to move his car. The man asked the officers to show their badges and took out his phone to record, but the police forcibly grabbed his phone and pepper-sprayed him, then pinned him to the ground, causing multiple injuries.

8月14、15日，广东深圳华润饮料有限公司工人连日罢工，抗议公司搬迁厂区不赔偿。华润饮料是是央企华润集团旗下的饮料生产企业，以1990年推出的“怡宝”牌纯净水最为知名。

On August 14 and 15, workers at China Resources Beverage Co., Ltd. in Shenzhen, Guangdong went on strike for consecutive days, protesting against the company’s relocation of the plant without compensation. China Resources Beverage is a subsidiary of the state-owned China Resources Group, best known for its “C’estbon” brand of purified water, launched in 1990.

8月16日，包括一名警察在内的多名截访者试图在北京丰台区七克拉小区内绑走一名有身障的女性，最后被其他访民和业主拦下。

On August 16, several interceptors, including a police officer, attempted to abduct a woman with a disability inside the Qikela Community in Fengtai District, Beijing, but were stopped by other petitioners and residents.

8月16日，访民在北京西城区国家信访局附近的永定桥下抓获了两名自称警察的截访人员。两截访人员均拒绝出示证件，其中一人身着没有警号的特警制服。

On August 16, petitioners in Beijing apprehended two interceptors under Yongding Bridge near the State Bureau for Letters and Calls in Xicheng District. Both claimed to be police officers but refused to show identification, and one was wearing a SWAT uniform without a badge number.

【广东深圳先进半导体工人通过抗争获得“N+3”赔偿】8月14日，在经过四天的抗争之后，广东深圳先进半导体设备有限公司的950名工人最终获得了“N+3+3000元”的赔偿。

先进半导体于本月8日宣布解散，并于8月11日口头通知员工，将在8月13日强制解雇员工。全体员工于当日发起维权行动，要求公司对员工做出“2N”的赔偿。

公开资料显示，先进半导体设备（深圳）有限公司成立于2019年，其母公司 ASMPT（亚信电子）为全球知名半导体与封装设备供应商。据悉，关闭深圳工厂，系ASMPT 优化全球制造与供应链战略的一部分 。

[Workers at Advanced Semiconductor in Shenzhen Win “N+3” Compensation Through Protests]

On August 14, after four days of protests, the 950 workers of Guangdong Shenzhen Advanced Semiconductor Equipment Co., Ltd. secured compensation of “N+3 plus 3,000 RMB.”

The company had announced its dissolution on August 8, and on August 11 verbally informed employees that they would be forcibly dismissed on August 13. In response, all employees launched a collective action demanding “2N” compensation.

Public records show that Advanced Semiconductor Equipment (Shenzhen) Co., Ltd., established in 2019, is a subsidiary of ASMPT, a globally renowned supplier of semiconductor and packaging equipment. According to reports, the closure of the Shenzhen plant is part of ASMPT’s strategy to optimize its global manufacturing and supply chain network.

8月15日，云南大理苍洱大道，一名年轻摄影师被指称占道经营，遭城管抢夺相机。在摄影师拒绝交出相机，并要求城管出示证据后。城管先是称已经保存了证据，后又改口称其“涉嫌占道经营”，仍要没收相机机。声称可先行扣押，若有异议可申请行政复议。摄影师打算报警，但警察就在现场，在协助城管抢相机。最终，相机在争抢中被掰断。

On August 15, in Cang’er Avenue, Dali, Yunnan, a young photographer was accused of “occupying public space” and had his camera forcibly seized by urban management officers (chengguan). After the photographer refused to hand over the camera and demanded they present evidence, the officers first claimed they had already secured the evidence, then changed their statement to say he was “suspected of occupying public space,” and still insisted on confiscating his camera. They stated it could be temporarily seized, and that he could file for administrative reconsideration if he objected. The photographer intended to call the police, but officers at the scene assisted the chengguan in grabbing the camera. In the struggle, the camera was broken.